חודר למעי הגס מתלפף סביב הריאות הוא קשור עם החניכיים, האף והגרון (הגרון כולל בתוכו את הלוע, בית הקול, מתרי הקול, תירואיד, פרא תירואיד). 

נקודות הצטלבות

St-4, St-12, St-25, St-37, Si-12, Gv-14, Gv-26, Cv-24, Gb-5, Gb-6, Gb-14

התחלת החיים

הערוצים הראשיים קשורים עם הצ'י הפוסט-שמימי, ובמילים אחרות – עם החיים שלנו על האדמה. כשאנו מסתכלים על הערוצים כרצף, הרצף מתחיל ב-CV-12 (המקור של הצ'י הפוסט-שמימי) ומסתיים בערוץ ה-Jue Yin של הרגל ב-GV-20 (סוף החיים, כאשר ה-Hun עוזב את הגוף וחוזר לשמיים). ערוץ ה-Tai Yin של היד הוא הערוץ הראשון ולכן הוא קשור עם התחלת החיים. לכן, הדבר הראשון שנעשה הוא לדבר על אופן התחלת החיים. החיים מתחילים בזה שאנחנו נפרדים מהשמיים; ה-Po הקשור עם הריאות יורד לתוך הגוף. התרבות שממנה התפתחה הרפואה הסינית האמינה שבאנו לעולם ללמוד שיעור, "סילבוס". אם איננו משלימים את השיעור, אנחנו חוזרים חזרה להשלים אותו. הרצון הזה לחזור ולהיפרד מהשמיים מתגלם ב-Po, אשר שואף לחזור חזרה על מנת להשלים את השיעור. גם ה-Shen עושה את אותו הדבר ונכנסת לגוף על מנת להשלים את הסילבוס שלה.

בפרק 54 של ה-Ling Shu יש תיאור כיצד החיים נוצרו. עיקרון הגבר והנקבה מתאחדים: האם מספקת את היסוד והגבר את המבנה. כאשר הם מתאחדים, זה גורם ל-Po לרדת כמו גשם לתוך "הכיור" שנמצא באגן, ושם המים מוחזקים ברחם בעזרת ה-Po. עצירת המים באגן יוצרת אגם שהוא הבסיס לפריון. המים בתוך האגם רוצים לחזור לשמיים; המים מתאדים חזרה לעננים. וזה מה שאנחנו עושים כל יום: כל יום חלק מאיתנו חוזר חזרה לשמיים, אנו קוראים כל יום דף מהספר. אז בצורה מסוימת, אנו מתאדים לאט לאט חזרה לשמיים. כשהאגם נגמר – אנחנו מתים. יש לנו כאן את הרעיון של היפרדות ואיחוד חזרה.

הרעיון הזה של היפרדות ואיחוד יכול להסביר למה הריאות והלב לא נמצאים יחד בזוגות של הערוצים (כמו שאר בני הזוג), אלא הם נמצאים עם המעי הגס והמעי הדק. זאת לעומת הקיבה והטחול שביחד, הכבד וכיס המרה שביחד, ושלפוחית השתן והכליות שביחד. זה כנראה בגלל רעיון פילוסופי שאנו נפרדנו מהשמיים ואנו מחפשים להתאחד חזרה; אנו נפרדים ואז חוזרים להתאחד. המעי הגס והריאות נפרדים, הטחול והקיבה חוזרים להיות יחד, הלב והמעי הדק נפרדים שוב, הכליות ושלפוחית השתן חוזרים להתאחד שוב, התלת-מחמם ומעטפת הלב שוב נפרדים, ואז כיס המרה והכבד מתאחדים שוב.

החיים הפוסט-שמימיים: הרצף מבחינת 5 התנועות

מדובר בהליכה לאחור של 5 התנועות, ולא קדימה, שכן תנועה קדימה אינה יוצרת חיים (אנו נולדים למות). מתכת -> אדמה -> אש -> מים -> אש -> עץ.

זהו המסלול הראשון, והמסלולים הראשיים מתארים את החיים הפוסט-שמימיים. לכן המסלול מתחיל באמצע הקיבה (CV-12), מכיוון שהצ'י הפוסט-שמימי מתחיל באדמה, בקיבה. דבר שני, הריאות קשורות עם ה-Wei Qi והחיצון, ומקור ה-Wei Qi הוא בקיבה (במיוחד נוזלי ה-Jin שהם היבט חשוב ביכולת של הריאות לשחרר את החיצון). לאחר מכן מהקיבה הוא עולה, חוצה את הסרעפת ומשם הוא הולך לריאות. אבל לפני שהוא עושה את זה הוא קודם יורד, הירידה מקדימה את העלייה; הוא יורד למעי הגס, לבן הזוג שלו.

הדבר השני שאנחנו צריכים להבין הוא החיבור של הריאות למים, למקור. ערוץ ה-Tai Yin של היד הוא הערוץ הראשון והוא שולט על הצ'י, במילים אחרות הוא שולט על החיים. אם רוצים לשלוט על החיים – חייבים לשלוט על המים (הריאות גם מווסתות את מעברי המים).

הסיפור המיתולוגי של Yu הגדול

ערוץ הריאות משקף את הסיפור המיתולוגי של Yu הגדול. זה סיפור המסופר בדאואיזם וגם בקונפוציוניזם. לפי הסיפור הזה, פעם ובעקבות גשמים כבדים הייתה הצפה גדולה, וההצפה השמידה את האנושות. ברגע שאתה הופך להיות קשה ונוקשה, המים יבואו ויתגברו על הנוקשות הזאת ויגרמו להיטהרות של העולם (רואים את זה גם בתרבויות אחרות). אז העולם היה מוצף ובני האדם התגוררו על עצים. הקיסרים Yao ו-Shun ששלטו היו כה מוארים שהם היו מוכנים לחלוק את כס המלכות יחד, והם ביקשו מ-Yu לעזור להם להשתלט על ההצפה. Yu חצב תעלות (Gu 渠) שהיו מאוד גדולות על מנת לנקז את המים, ובכך בני האדם יכלו לרדת מהעצים. הוא הפך להיות גיבור כיוון שבמיתולוגיה מסופר שהוא הקריב את גופו למען מטרה זו.

שמות חלק מהנקודות בערוץ מתארים את הסיפור הזה:

• המים שהציפו היו מי גשם (Yu 雨).
• LU-2 שער העננים (Yún mén 雲門): מקור הגשם.
• LU-5 אגם בביצה (Chǐ zé 尺澤): היקוות המים.
• LU-8 תעלת ניקוז (Jīng qú 經渠): הפתרון – הזרימה.
• LU-10 גבול הדג (Yú jì 魚際): ללא הפתרון היינו הופכים לדגים (Yu 魚).
• LU-4 האביר הלבן (Xiá bái 俠白): שבא להציל אותנו.

המסר של הסיפור בהקשר של ערוץ ה-Tai Yin של היד הוא שאין חיים לפני ששולטים על המים; אין חיים עד שאתה יכול לווסת את מעברי המים. הריאות פוקדות על הצ'י לווסת את מעברי המים. יש אנשים שכרגע חווים אסונות בחיים שלהם; הם מוצפים והם "חיים על העצים". אז אנחנו צריכים להפעיל את ערוץ הריאות על מנת לטפל בצער ובעצבות (הדמעות הן כמו טיפות גשם הנופלות לאדמה מהשמיים; הירח והשמש הם אנלוגיה לעיניים). בכל פעם שדוקרים את ערוץ הריאות, אנו מעוררים את סיפור הבריאה ומעוררים את האביר שבתוכנו על מנת שיבוא ויציל אותנו. LU-4 האביר הלבן (Xiá bái 俠白).

כאשר מטפלים בערוץ הריאות אנו מעוררים את סיפור הבריאה, אנו מתחברים לערוץ הראשון שמוליד את כל הערוצים האחרים, כמו מים שהם האמא של כל הדברים. המים הולכים למקומות שאנחנו לא רוצים ללכת אליהם – למקומות הנמוכים ביותר. המים לא שופטים; הם הולכים לכל מקום.

הכליות תופסות את הצ'י של הריאות

הריאות עוסקות בקבלה של הצ'י, הקבלה של החיים. ברגע שה-Po החליט שהוא רוצה חיים, בתוך החיים יהיו דברים טובים וגם רעים – זה החוזה שלנו. המתכת עוסקת בשיפוטיות, בחוזים. אם אנו לא מקבלים את החוזה שלנו, הכליות לא תופסות את הצ'י של הריאות, וזה יוביל לצ'י מורד – אנו מורדים נגד החיים.

המעי הגס מחבר את הריאות עם הכליות

ערוץ הריאות לא מתחבר עם הכליות; הוא מתחבר עם הכליות דרך המעי הגס. לפני שהערוץ עולה מהקיבה, הוא יורד קודם למעי הגס, המאפשר גישה לכליות. ולכן, בעצם, המעי הגס הוא זה שיווסת את מעברי המים, בן הזוג של הריאות. באופן כללי, האיברים היאנגים הם אלו המווסתים את המעברים. מבחינה מערבית זה הגיוני: במעי הגס יש רצפטורים שבודקים את כמות המים שיש בגוף, ואם יש פחות מדי מים הוא סופג מים לתוך הדם.

על מנת להבין יותר כיצד ST-25, נקודת ההתראה של המעי הגס, מתקשרת עם הכליות, צריך להתבונן על שני דברים:

1. שם הנקודה להסתכל על השם של ST-25. כיום היא נקראת Tian Shu (הציר השמימי), אבל בתקופת שושלת Han היא נקראה Bǔ yuán 補元 (מה שיחזק את המקור). יש לה גם שם נוסף: Xun Yuan 循原 (לעקוב אחרי המקור). המקור קשור עם הכליות, אז השם המקורי של הנקודה מרמז על הקשר שלה לכליות.

2. Dai Mai הקשר של ST-25 עם ה-Dai Mai שקשור מאוד עם הכליות. בעבר, ערוץ החגורה היה ערוץ בגובה הטבור, וכל הנקודות שהיו בקו שלו נחשבו לנקודות שלו: KI-16, ST-25, SP-15, GB-26, BL-52, BL-23, GV-4. אז מ-ST-25 הצ'י יכול ללכת דרך ה-Dai Mai ולהתחבר עם BL-23 (נקודת ה-Shu של הכליות), ובכך להתחבר עם הכליות על מנת שהכליות יוכלו לתפוס את הצ'י של הריאות.

התפקיד של הערוץ דומה מאוד לתפקיד של האיבר. הריאות שולטות על הצ'י בכל הגוף, ערוץ ה- Tai Yin של היד אחראי על הסירקולציה של הצ'י לכל הגוף והוא מבצע את התפקודים הבאים:

סירקולציה של צ'י 

• הפצה ופיזור של wei qi (הצ'י המגן) ונוזלים לפני השטח של הגוף על מנת לחזק את היכולת של הגוף להתנגד לפלישה חיצונית, ועל מנת שהגוף יוכל לשמור על טמפרטורה הזעה נורמלית.
• מחזק את ה- zhong qi, מקדם סירקולציה של צ'י בחזה, מזין ומווסת את תפקוד הריאות והלב.

מקדם את ירידת הצ'י ואת ההפצה שלו לכיוון החיצון

• ירידת צ'י הריאות מתאזנת בעליית הצ'י של הטחול.
• ירידת צ'י הריאות מסייעת בהכנסת האוויר, מאזנת את המחמם האמצעי ומסייעת בתנועה של בן הזוג, המעי הגס.
• הצ'י של הריאות יורד ביחד עם הצ'י של הקיבה, והערוץ יכול לווסת את הירידה של הצ'י של הקיבה.
• לירידת הצ'י של הריאות יש השפעה גם על היאנג של הכליות "המאדות" נוזלים חיוניים מעלה.
• ירידת הצ'י של הריאות משלימה את עליית הצ'י של הכבד, שניהם ביחד מביאים את תנועת הצ'י להרמוניה, מונעים עודפים ועוזרים לשאר האיברים לשמור על כיוון הצ'י שלהם. 
• הערוץ גם מווסת הפצה של Wei qi ונוזלים למעלה והחוצה.

מווסתות את הסירקולציה של הנוזלים

מווסת את הסירקולציה של הנוזלים שזה כולל את הצבע והכמות של השתן.

מפזר את הצ'י ומרים את ה- Shen 

הערוץ מווסת את הסירקולציה החופשית של הצ'י בחזה ולכן ניתן להשתמש בערוץ להפרעות רגשיות שגורמות לסטגנציה של צ'י בחזה.

קשר "פנים חוץ": ערוץ ה- Yang Ming של היד

שני הערוצים ביחד קשורים עם החיצון וניתן להשתמש בהם יחדיו לטיפול בהפרעות חיצוניות.

דרך הערוץ של ה- Yang Ming של היד ערוץ הטאי יין של היד מתחבר עם האף.

ואילו דרך ערוץ ה- Yang Ming של היד ערוץ ה- Tai Yin של היד מתחבר עם הכליות על מנת לווסת את מעברי המים.

הצי של הריאות עוזר למעי הגס לבצע פעולת מעיים – עצירות יכול לנבוע לעתים מי חוסר בצ'י של הריאות במיוחד בזקנים.

אותו שם: ערוץ ה- Tai Yin של הרגל

ויסות של צ'י ולחות

מעגל זרימה 1: ערוץ ה- Yang Ming של הרגל

הקיבה והריאות קשורים עם קבלת הצ'י הפוסט שמיימי, הקיבה מקבלת את הדגנים והשתיה ואילו הריאות את הצ'י הבא מהאוויר.

הצ'י של הקיבה והריאות יורדים מטה, לכן ניתן להשתמש בנקודות של שני הערוצים על מנת לווסת צ'י מורד של הריאות והקיבה.

משתמשים בכל 4 הערוצים ממעגל ההזנה על מנת לחזק צ'י ודם ולווסת לחות ויובש.

Jefrey Yun

סימפטומים של רוח קור, חום, צמרמורות, רתיעה מקור, חסימה של האף, מעט זיעה או חוסר בזיעה, מלאות של החזה, כאב באזור St-12.
צ'י הזורם בכיוון הנגדי.

Yi tian ni

הערוץ שולט בהפרעות של הריאות. 
כאשר הצ'י של הריאות מופרע נראה: צ'י מורד, שיעול, אסטמה, מלאות של החזה, חוסר שקט, צמא, כאב באספקט המדיאלי של הזרוע וחום בכפות הידיים.
ניתן גם לראות מלאות ולחץ בחזה, שיעול אסמטי, כאב ב- supraclavicular fossa, ורצון להחזיק את החזה עם הידיים.

עודף צ'י בערוץ:

כאב של הכתף והגב, רתיעה מקור עם הזעה בעקבות התקפה של רוח, דחיפות במתן שתן עם ירידה בכמות השתן.

חוסר בצ'י בערוץ:

כאב של הכתף והגב, רתיעה מקור, קוצר נשימה שינוי צבע של השתן.

סיכום הפתולוגיה של ערוץ

הפרעות של הערוץ

סינדרומים חיצוניים

רתיעה מקור, חום עם או בלי הזעה, חסימה של האף וכאב ראש.

אלרגיה

התעטשויות, גירוד ודמע של העיניים, האף והגרון.

הפרעות של הגרון והאף

ריניטיס, סינוסיטיס, נפיחות וכאב של הגרון.

חסימה של הערוץ

כאב, תחושה של חום או קור או כל תחושה לא נורמלית באזור ה-  supraclavicular fossa, חזה, וגב עליון, כתף, מרפק, זרוע ואגודל.

הפרעות של האיבר

ריאות

שיעול, אסטמה, קוצר נשימה, ליחה, יריקת דם, קול חלש, עייפות, שפעת, הצטננויות חוזרות. 

סימפטומים של החזה והלב

כאב בחזה, פלפיטציות וחוסר שקט.

מעי גס

מלאות ולחץ באבדומן, צואה רכה, שלשולים ועצירות.

קיבה

כאב לוחץ, שריפה באזור האפיגסטריום או מאחורי הסטרנום.

מערכת השתן

קשיים בהתאפקות, קשיים במתן שתן והרטבה.